Путь ученика, как горная тропа

003

003

Зов. 1922. Апрель 1

Для человека, который хочет что-то сделать в этом мире, важно идти, не боясь ошибок, рискуя, полагая все силы к достижению заветной Цели.

Многое из того, что приходит, как практика повседневная, основано на самоприказе, самовнушении, на работе воображения.
Но как практиковать и работать с образами?
Нужно уметь прислушиваться к своим ощущениям, распознавать их, осмысливать. Для этого нужна определённая смелость и вера в себя. И вера в то, что Высшие силы – с тобой. Что они поддержат тебя там, где ты идешь, ещё как ребёнок, порой спотыкаясь, набивая шишки. Именно так учатся ходить дети. Им помогают заботливые руки матери и отца.

Нам, идущим по пути, намеченному когда-то Учителями, так же помогают их Руки. Мы проходим тысячи ловушек благодаря их поддержке. Иногда эта их помощь различима, иногда - нет. Как говорится в Учении – "поверх чувств, поверх нервных окончаний". Примерно так.

Но мы всё-таки на каком-то этапе должны осмыслить каждую ямку, каждый камушек на пути нашей души, когда мы шли, поддерживаемые Братьями. Понять, какая сила помогла нам миновать пропасти.
Да, нам помогают, но мы нужны им как сотрудники. Как взрослые, сильные сотрудники. Воины, несущие Свет.

Отношение Братьев к нам основано на высокой любви, далёкой от прагматизма. И в то же время там есть принцип целесообразности. Потому, что энергии, которые прикладываются, должны быть использованы по назначению, иначе наступает разложение. Материя просто не выдерживает контакта с этими энергиями и разлагается. Выражается это в деградации идей, в смене мотивации у человека, в потухании веры, в страхе и, – это уже стадия близкая к концу – в равнодушии.

Поэтому поддерживаются те, кто пытается идти сам.

Если же человек не хочет двигать ногами – он никуда не дойдёт. Сколько бы он ни читал книг, ни говорил правильных слов – если в том, что он несет нет любви, нет радости – всё бесполезно.

Наш путь по Жизни очень похож на горную тропу. Мы, будучи взрослыми, осознавшими себя людьми, идём по ней, не отрывая взгляд от вершины, которая манит своим светом. И, конечно же, рискуем.

Мы рискуем каждый раз, вступая в область Неведомого.

Как познавать мир, не рискуя?
Колумб и Магеллан не совершили бы своих путешествий, не пойди они на риск.
Королёв со-товарищи не сделал бы ракету, не принимай он решения, руководствуясь порою только интуицией, воображением. Да, основанным на доскональном зании предмета. Но был и элемент риска, особенно, когда дело касалось сроков, расстановки сил, на этапе выработки концепции проекта. То же и Курчатов, и другие открыватели и искатели.

Сами Рерихи рисковали неоднократно. При том, что уже к тому времени имели и встречи с Учителем и, казалось бы, детально спланировано было многое.
Вспомните Чантанг! А огненный опыт Елены Ивановны...
Ведь всё было на грани. И в то же время у них было высочайшее доверие к Учителю. Можно выразить это такими словами:
– Я сделал всё, что в моих силах... А дальше - "Господи, воля Твоя!"

Когда речь идёт о познании мира, о практике Агни Йоги мы тоже рискуем. А когда рассказываем об этом, порою, рискуем ещё больше. Рискуем тем, что нарвёмся на осуждение и, если мы в нашей практике еще не тверды – можем потерять веру в то, что уже свершилось. И вынуждены будем снова проходить эти ступени. Пока то, что мы несем, то, что утверждаем не станет частью нас, неотъемлемой частью нашей жизни. «До рисунка на мозгу».

Очень часто говорят, что надо знать, прежде чем что-то делать. И приводят цитату, которая поставлена в верху статьи. Но в Учении можно найти и такое:
"Кто несет знание будущего, тот может смело идти даже по шатким камням. Удача – когда конец прекрасен. Удача – когда можно погрузиться в новую дорогу. Желание уже есть часть исполнения. Мужественно подвигайтесь к Свету! Разлука есть преддверие свидания. И Сергий говорил: «Надо отойти, иначе не встретиться»."
Это Озарение, часть 2, VIII.

В связи с этим хочется сказать, что мы недалеко уйдём, если будем воспринимать Учение, как набор догматов. Мы просто породим ещё одну церковь, которая лет через 300 придет к тому же состоянию, в котором ныне находятся все традиционные церкви. Кроме, пожалуй буддизма, который стараниями Далай-ламы XIV всё-таки идёт по пути соединения науки и религии.

О чём это я?
Мы так старательно выискиваем в каждой ситуации - а не говорила ли что-то по этому поводу Елена Ивановна? Или Николай Константинович? Или Е.П. Блаватская... И радуемся, когда находим что-то.
Мы находим знакомые слова и думаем, что нашли Истину. А потом лупим этими цитатами друг друга... И часто кричим: «Это не Агни Йога!» Будто мы знаем всё Учение...

Нужно в спорной ситуации задавать себе вопрос: «В каком контексте сказано то или иное слово ?»

Но чаще всего этого не делается! Как странно – последователи Учения даже не пытаются коснуться сердцем того, что явлено именно сердцем! Сердцем Учителя, сердцем тех искренних исследователей, что когда-то достали для нас это зёрнышко Истины. Мы смотрим умом там, где нужно смотреть сердцем.

В каждом, если он не предатель и не сознательный сотрудник тьмы – в каждом есть эта Искра Света, которая даёт нам возможность различать правду и ложь, которая ведёт нас трудной дорогой. Трудной, но прекрасной дорогой в гору.
Искра, которую можно раздуть до размеров костра.

Дайте возможность Свету сделать свою работу. Дайте возможность утвердиться в вас лучшему. Как говорил кто-то из святых - будьте вашим лучшим Я.

Да – это может быть непросто. Пробудить к жизни эту Искру. Обстоятельства, при которых происходит такое пробуждение, я описывал в статье «Как найти или вызвать свет сердца».
Та статья ориентирована на обычных людей, незнакомых с Учением Живой Этики, но принципы изложены именно те, которые могут помочь всем.

Считаю, что отличие последователей Учения от обычных людей в том, что они этот этап могут пройти быстрее. Лучшие чувства и мысли мы можем посвятить Владыке М. и Матери. Это очень сильно помогает на пути овладения энергиями сердца.

Нам с вами легче. Но и в чём-то труднее.
В чём? – Я, повторюсь, но мы слишком много «знаем». Учение для многих рериховцев утратило новизну и потому именно люди ищут всё время ещё что-то «новенькое», «необычное» из жизни Рерихов, так и не вникнув в глубинную суть того, что уже проявлено. Причём проявлено в переломный момент развития человечества. Проявлено, как книги Учения Живой Этики. [1]

Люди думают, что зная тексты, они знают всё...
И меряют степень причастности к Учению годами, проведенными в Рериховском движении.
А между тем мы вступили в эпоху, когда всё это становится бесполезным. Когда проявляются болезни, с которыми не может справиться медицина. Когда наши страны захлёстывают волны протестов, в ходе которых люди теряют человеческий облик. Они начисто забывают и про глаз добрый, и про чувствознание. Они не понимают четыре основных принципа, четыре камня, на которых строится наша работа. Не осознали их.

Помните, в Учении говорилось «Не опоздайте с изучением психической энергии» [2].
Мы уже опаздываем. И вот уже уходит один человек, второй, третий!
Достойный лучшей участи человек поддерживает «мирные протесты» и попадает туда, где не принесёт никакой пользы. Он может погибнуть... И это его выбор.
А ещё раньше гибнут от болезней те, кто подпал под омрачение, кто поверил в реальность, рассказанную им через СМИ.

Но Вы же читаете Учение, вы слышали о волнах Огня, идущих на планету!
– Нет, мы будем жить по-прежнему, ибо так проще.

И работает программа уничтожения, этакий самоликвидатор, заложенный практически в каждом. Только у человека, который доверяет своему сердцу, доверяет Свету – эта программа заблокирована.

Проснитесь.
Пока не поздно.
Реальность ныне представляет собой стрелку, как на железнодорожных путях.
Давайте, вспомним слова Христа: "Возжегши светильник - не ставят его под сосуд".

Поэтому – ищите, экспериментируйте, не бойтесь. Высказывайтесь.
Ищите глубину именно в книгах Учения, не где-то.

А если в своих поисках ошибётесь, если вы искренни и честны перед самим собой то "Старшие товарищи нас поправят". Это не я сказал, а один хороший человек в далёком 89-м.

Блажен идущий без печали
Сквозь череду обычных дней!
Как будто тело крепче стали
Неуязвимей и нежней –

Мудрей всех самых-самых мудрых,
Однако, грустных мудрецов.
Блажен несущий в Свете Чудном
Приветы от Земли Отцов,

От Матери, чьё имя – Вечность,
От тех, кто невообразим,
Кто дал понятье «Человечность»,
От тех, кто нам необходим…

Чтоб, осознав живую силу,
Принять небес цветущих Мощь,
Иди по жизни, Друг Мой милый,
Имеешь право сметь и мочь!

***

Примечания:

[1] - на самом деле там работы не на одну сотню лет! Если вслушаться сердцем в тексты Агни Йоги, можно найти столько... нового. Краткость текстов, многие из которых даны, как притчи стимулирует развитие человека, его аппарата распознавания, его чувствознания.  [Назад]

[2] – Община, Рига, 249
"Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с применением ее. Иначе океан волн смоет все запруды, обращая течение мышления в хаос. Примите девиз: «Неопаздывающий не опоздает». Не отвергайте правило реалиста о точности работы. Без опоздания и в ясности мышления можно различать построения общин.
Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается. Скажите, как Учение общины должно идти в согласии с явлениями энергии. Обычная ошибка в том, что пытаются разделить социальные и научные построения. Трудно представить ученого вне общественности. Во время ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе? Можно ли явления молний проспать? Безбоязненно и без самосожаления нужно принять бремя дозора. Усталости нет, когда у ворот опустошение, когда мощь психической энергии может хлынуть неудержным потоком. Сравните себя с положением Голландии, где уровень моря часто выше земли. Какая неусыпность дозора должна быть в охранении каналов и запруд!
Примите прилив психической энергии как плодоносную волну. Утеря тех возможностей представляет для общин непоправимый вред. Предоставьте старому миру бояться изучения психической энергии. Вы же, молодые, сильные и непредубежденные, исследуйте всеми мерами и примите дар, лежащий у ворот ваших.
Смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность к Учению действительности."  [Назад]

Также вдохновляло:

Мир Огненный, III, 062. "Что принято называть воображением? Обычно люди принимают за воображение выдуманные образы, но воображение имеет свои различия и свои корни. Можно найти основание воображения в «Чаше», как отложения многих жизней. Но воображение питается не только воспоминаниями прошлых жизней, но и действием настоящего. Когда дух участвует в Дальних Мирах или в Тонком Мире, или в Астральном, то часто воспоминание переживания отражается, как воображение. Часто ученые получают формулы или направление, именно, через общение с Тонким Миром. Мысль и устремление также возжигаются Тонкими Сферами, но только дух, обладающий синтезом, не только берет из сокровищницы «Чаши», но он есть истинный сотрудник космических сил. Сколько необъяснимых причин неутолимого воображения и сколько необъяснимых явлений сердечной тоски! Обычно, когда затрачиваются силы на строение, и делимость духа активна, сердечная тоска неминуема. Кроме того, сердце является самым мощным резервуаром для помощи другим. Ясны примеры великих подвижников, которые питали всеми своими токами и далекое и близкое. Агни Йог является таким мощным питателем. На пути к Миру Огненному будем чутко и бережно относиться к сердцу, которое знает огненную тоску."

***

Надземное, 469. "Урусвати знает, что воображение порождается впечатлениями действительности. Когда человек исполнится наблюдательности и подвижности, он соберет в «чашу» сокровища жизни, которые преобразят его будущее существование.

Но не забудем, что под воображением могут пониматься и другие явления. Человек может отображать и действительность Тонкого Мира, которая встает перед ним в это мгновение. Люди менее всего допускают это. Они забывают о нескончаемом разнообразии Тонкого Мира. Он постоянно влияет на человек, и впечатлительные организмы могут воспринимать по своему развитию многое, творимое в надземных сферах.

Люди не должны приписывать лишь себе восприятия, могут быть к тому невидимые пособники. Таким образом, воображение будет весьма сложным совпадением многих условий. Уже знаете, насколько важно развитие воображения в земной жизни. Многие вообще не понимают, что есть воображение. Они признаются, что не имеют в себе возникающих образов. Они скажут, что лишь художники обладают фантазией, но положительные граждане должны уберечься от такого легкомыслия.

Они не понимают, что воображение есть открытое окно к Прекрасному, которое усовершенствует жизнь. Когда же, наконец, наука двинет человечество к здравому суждению, тогда можно поставить знание на новое основание.

Каждое явление подлежит научному исследованию, но если сам исследователь оказывается без воображения, то как же может он пользоваться научными аппаратами?

Усмотрим, как вся бытовая жизнь состоит из ряда самых замечательных научных фактов, но их нужно усмотреть. Хорошо, что поняли воздействие микроорганизмов, но забыли о психических проявлениях, могущественно спасительных и разрушительных. Нужно понять эту сторону жизни на научном основании. Наши Башни стоят лишь на познании Природы.

Мыслитель знал, что эволюция возможна, когда познание станет общим, и твердыня ясного воображения будет научно основана."
***
Надземное, 491. "Урусвати знает, что без надземных чувствований нельзя преобразить жизнь. Никакая работа не может быть возвышена без воображения. Обратите внимание на хорошее слово – «воображение». Оно не вымысел, не уловка лукавая, но нахождение высших образов, реализации высоких понятий. Воображение всегда реально и правдиво. Невозможно представить, где живет эта правда, но она существует.

Не думайте, что истинное воображение возможно во зле, нужно доброе устремление. Каждое зло сложит искаженные образы. Калейдоскоп нуждается в гармоническом движении, так и в созерцании высоких образов требуется открытое сердце. Каждое затемнение внесет извращение представления. Так опять связаны законы физические с основами психическими.

Но даже самые высокие достижения должны быть зачаты здесь, часто среди самой тяжкой нужды. Нередко богачи задумываются, – почему их жертвы должны быть так облегчены? Они полагают, что жертва может быть лишь денежная, но они забывают, что прекрасная задача им доверена – сочетать монеты с высокими заданиями, но для этого нужно воображение. Многие ли стремятся повысить в себе это качество?

Мыслитель поучал: «Каждому человеку дано заглянуть в Чертоги Божественные, но пусть приучит глаз смотреть в сияние Неба и распознавать всю жизнь пространства; кому Небо пусто, тот имеет пустое сердце»."
***

Сердце, 148 "Опять приступят с вопросом – отчего так мало сказано во всех Заветах о Тонком Мире? Поверьте, сказано везде много, но люди не желают замечать этого. На древних иконах можно видеть сферы зеленые, иначе земные, и сферы красные – огненные, иначе Мира Тонкого. На одном изображении можно видеть целые сцены в зеленых тонах и рядом красный мир Ангелов. Что же может быть нагляднее? Все пророчества наполнены вестями о Тонком Мире. Даже в Коране Мир Тонкий не забыт. Невозможно назвать ни одно Учение, где бы не было отведено места жизни Тонкого Мира. По ужасу перед всем невидимым люди затыкают уши и закрывают глаза, предпочитая оставаться в невежестве. Но можно ли мыслить о сердце, о психической энергии, не памятуя о Мире Тонком, громадном и столь неразрывном с миром плотным?!"