Одни нам внушали, что только в телесном есть радости жизни. И убедили многих. Они нам внушили, что потеря тела есть смерть, то есть конец, потому, что дальше не будет привычных радостей. Поэтому бойтесь смерти. Жизнь в теле есть единственная жизнь. Поэтому будем стремиться к вечному, бессмертному телу, а значит к вечным телесным наслаждениям.
Другие внушали: нет, и не будет радости на Земле, поэтому умерщвляйте свою плоть, отказывайтесь от жизни этой и не позволяйте радоваться другим людям. И ушла у них радость жизни.
А что же искали в своей жизни святые. Разве не о благодати писали они в своих книгах? Разве не о великой радости говорили они нам? Разве не наслаждение испытывали они во время общения с Богом?
Нет не мучением и страхом ведомы все те, кто познал истинную радость жизни. Шли они в поисках великой радости и на зов этой радости. Блаженство потока жизни искали они, и нашли каждый свою тропу к этому источнику.
Не значит ли это, что непрерывный поиск благодати есть смысл жизни каждого человека? И наслаждение на более высокой ступени, всегда выше и сильнее, чем более низкие. Радость и наслаждения душевные всегда больше телесных, но они не запрещают телесные, а мы незаметно можем сами отказаться от более грубых. И не нуждаемся мы ни в понуканиях на пути этого поиска, ни в запретах, какими бы благими намерениями они не были продиктованы.
Радость сердечная вообще превосходит все наши представления и ради неё, люди шли на смерть, на костры, на распятия.
Благодать, проснувшаяся в сердце, постепенно шаг за шагом утончит нашу душу и тело, и мы можем не заметить, как сами откажемся от прежних источников наших радостей.
Наслаждения и радости более высоких ступеней не запрещают прежние наши радости, но, душа, познав большее, уже не захочет прежнего. Поэтому не ангелы восходят к небесам, а познавшие. Пусть ищут познающие сами, да не будет им запретов, и пусть радость всё более высокая ведёт их!
